Я не буду вдаваться во все перипетии этого вопроса, ставшего уже давно общепризнанным термином: "еврейский вопрос". У меня нет личных претензий к мировому еврейству, у меня нет ненависти к нему, я с удовольствием посмеиваюсь над некоторыми чертами характера еврея, как равно и над аналогичными признаками национального характера представителя других народов, ставшими поводом для анекдотов, к нашему всеобщему удовольствию. Но к некоторым представителям еврейского народа вопросы и претензии у меня все же имеются. Попалась тут мне на глаза одна статья. Суть её такова: автор статьи, несомненная представительница этой национальности, вела радиопередачу. В ходе радиопередачи ею был задан вопрос: "почему тема Холокоста не является главной в театральных постановках и кино. Почему эта тема поднимается нечасто и не чаще всех?"(суть, кратко)
"Что тому виной? Наш государственный антисемитизм? Антисемитизм наших зрителей? Цензура?"(с) (дословно)
Далее предоставим слово автору:
"Легко — и одновременно трудно — представить себе, что началось после этого моего отступления. У девушки, принимающей звонки в студии, от волнения раскраснелись щеки, а экран монитора буквально раскалился от количества пришедших на него электронных сообщений. Этот живой (даже слишком живой) отклик аудитории стал своеобразным ответом на прозвучавший в эфире риторический вроде бы вопрос. Нет-нет, никакого зоологического антисемитизма в этой лавине посланий не было, а если и был, то в каких-то микроскопических дозах. Было искреннее, неподдельное удивление. А ПОЧЕМУ эту тему вообще надо выделять как отдельную? Ну страдали люди, ну гибли, да… А кому тогда было легко? Бурятам, калмыкам, русским крестьянам? Это простодушное нежелание признавать холокост как нечто исключительное, из ряда вон выходящее одной юдофобией объяснить невозможно."
Сразу отметим то, что заметила и автор статьи - никакого явного антисемитизма не было. Было искреннее удивление. Да, люди просто искренне недоумевали, почему трагедию еврейского народа надо выделять особо, тем более, что досталось действительно всем, всем без исключения, достаточно вспомнить более двух десятков миллионов погибщих граждан СССР. В эту цифру входят и погибшие евреи, но, товарищи, разве в том количестве, чтобы ставить на второе, третье и далее места трагедию русских, белорусов, украинцев, казахов - всех не перечислить? Всякому ясно что большинство погибших были русскими людьми. Просто потому, что по процентный состав русского населения был несопоставимо выше в числе тех, кого коснулась война. Так почему автор, живущая в нашей стране, говорящая на нашем языке, требует забыть этот факт в этой стране и всей страной переживать только Холокост, поставить его на первое место в череде человеческой скорби и, следовательно, претендует на исключительность?
Теперь вспомним детство, дорогие мои читатели, русские, украинцы, белорусы, казахи, американцы, немцы, евреи(ничего что я не поставил евреев на первое место в обращении?)))), давайте вспомним наше детство. Помните, как доставалось от нас всяким задавакам, тем, кто хотел исключительности, превосходства, не имея на то никаких оснований? Да-да, вспомнили: бойкот, иди сам с собой играй, в самых тяжелых случаях давали профилактических пиздюлей.
Но мы то уже люди взрослые и пиздюлей даем уже не по-детски. Надо это принимать во внимание, господа евреи - те, которые настаивают на своей исключительности, те, которые требуют особого отношения к своему народу. Особое отношение вы истребуете. Только оно будет не таким, какого желаете. Оно будет ровно таким, какое мы помним с детства по отношению к задавакам. Так что, дамы и господа, ваше рвение, стремление выделить себя и свой народ из человечества только на основании принадлежности к этому народу, а тем более - требования за то особых благ и льгот - приведет, приводило и будет приводить только к тому, против чего вы потом так старательно начинаете бороться. К антисемитизму.
К антисемитизму, не очень уважаемая мною Марина Давыдова
